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sábado, mayo 31, 2008

DARWIN ...¿QUIEN ES REALMENTE ?

 ¿QUIEN ES CHARLES DARWIN?

UN NUEVO BLOG QUE DIRIGE RODRIGO GONZALEZ FERNANDEZ : WWW.DARWIN-CHILE.BLOGSPOT.COM

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Charles Darwin

Charles Darwin

Nacimiento

12 de febrero de 1809
Shrewsbury

Muerte

19 de abril de 1882
Kent

Residencia

Reino UnidoSudamérica

Nacionalidad(es)

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/be/Flag_of_England.svg/20px-Flag_of_England.svg.pngInglés

Campo(s)

Biología

Alma mater

Shrewsbury (1825), Cambridge(1831)

Conocido por

Fundamentar la actual teoría de laevolución

Sociedades

Royal Society (1839), Academia Francesa de las Ciencias (1878).


Charles Robert Darwin (12 de febrero de 1809, Shrewsbury, Inglaterra - 19 de abril de 1882, Kent, Inglaterra),biólogo británico.

Sentó las bases de la moderna teoría de la evolución, al plantear el concepto de evolución de las especies a través de un lento proceso de selección natural.

·         2 Viaje en el Beagle (27 de diciembre de 1831 a 2 de octubre de 1836)

·         3 La selección natural y el origen de las especies

·         4 Críticas en los inicios de la teoría de la evolución

·         5 Los últimos años de Darwin

·         6 El Darwinismo social

·         7 Obras

·         8 Abreviatura

·         9 Véase también

·         10 Enlaces externos

Vida

Charles Darwin en un retrato en acuarela de George Richmond hacia finales de los años treinta del Siglo XIX.

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Charles Darwin en un retrato en acuarela de George Richmond hacia finales de los años treinta del Siglo XIX.

Nació en Shrewsbury, en Inglaterra, quinto de seis hijos de Robert Darwin, medico generico de la alta sociedad con una positiva

carrera profesional y financiero, y de Susannah Wedgwood; era nieto de Erasmus Darwin y de Josiah Wedgwood.

Viaje en el Beagle (27 de diciembre de 1831 a 2 de octubre de 1836)

Charles Darwin, padre de la teoría de la evolución por selección natural

Charles Darwin, padre de la teoría de la evolución por selección natural

Después de graduarse en Cambridge en 1831, Darwin se embarcó como naturalista sin paga, a los 22 años, en el barco de

 reconocimiento HMS Beagle, merced a la recomendación del también naturalista John Stevens Henslowque había conocido en

Cambridge, para emprender una expedición científica alrededor del mundo que duraría 5 años.

Durante el viaje Darwin estudió las aguas costeras, midió profundidades e indicó las grandes corrientes oceánicas. Abandonó el barco

frecuentemente para realizar largas expediciones por tierra, durante las cuales pudo reunir gran cantidad de especímenes.

Viaje del Beagle

http://es.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png

Viaje del Beagle

Además, contempló con asombro la diversidad de la fauna y la flora en función de los distintos lugares. Así, pudo comprender que era la separación

geográfica y las distintas condiciones de vida la causa de que las poblaciones variaran independiente unas de otras.

A su vuelta al Reino Unido publicó su obra Diario del viaje del Beagle. Poco después, Darwin se había convertido en una celebridad científica.

 Fue elegido secretario de la Sociedad Geológica de Londres y se ganó el respeto y amistad de la élite intelectual británica: 

Charles Lyell, Thomas Henry Huxley y Joseph Dalton Hooker.

La selección natural y el origen de las especies

Artículo principal: Selección natural

El origen de las especies

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El origen de las especies

La lectura del libro Ensayo sobre el principio de la población, del economista británico Thomas Malthus, permitió a Darwin completar

su teoría. Según Malthus, el constante aumento de la población mundial que se estaba dando provocaría el agotamiento de los recursos naturales

y una lucha por la supervivencia, que acabaría con el triunfo del más fuerte.

Para Darwin, ya no había duda. Inmediatamente desarrolló su teoría: La selección natural, en biología, es un proceso por el cual los efectos ambientales

 (falta de recursos, cambios geológicos, llegada de nuevas especies…) conducen a un grado variable de éxito reproductivo entre los individuos de una

población de organismos con características, o rasgos, diferentes y heredables.

Esta era la causa de la variación de las especies en función de los climas y los recursos de cada lugar. Darwin argumenta que todos los seres vivos

tienen una ascendencia común y las diferentes variedades y especies que se observan en la naturaleza son el resultado de la acción de la selección natural

en el tiempo. La explicación propuesta por Darwin del origen de las especies y del mecanismo de la selección natural a la luz de los conocimientos científicos

de la época, constituye un gran paso en la coherencia del conocimiento del mundo vivo y de las ideas evolucionistas presentes con anterioridad. Integra

armoniosamente los avances contemporaneos en paleontología y geología; y sienta las bases que cerrarán el debate frente a las tesis alternativas de tipo

fijista/creacionista como el catastrofismo de Georges Cuvier.

Darwin dedicó los siguientes años al desarrollo de su teoría evolucionista. Hubiera podido publicar antes, pero las dudas, el miedo a la polémica y su mala salud retrasaron

la publicación, a pesar del apoyo constante que recibió de Huxley, Lyell, Hooker y su esposaEmma Wedgwood, con la cual había contraído matrimonio en 1839.

En 1858 recibió una carta de su compatriota Alfred Russel Wallace, el cual había desarrollado de un modo independiente la misma teoría que Darwin.

Para evitar la polémica, decidieron publicar conjuntamente un artículo en la Sociedad Linneana titulado Sobre la tendencia de las especies a crear variedades;

y sobre la perpetuación de las variedades y de las especies por medio de la selección natural.

El trabajo de Darwin tuvo una influencia decisiva sobre las diferentes disciplinas científicas, y sobre el pensamiento moderno en general. Recogió su teoría en

 su libro El origen de las especies, publicado el 24 de noviembre de 1859 y que se agotó el primer día en que salió a la venta. En 1871 publicó 

El origen del hombre, donde defendía la teoría de la evolución del hombre desde un animal similar al mono, lo que provocó gran controversia religiosa.

Otras de sus obras fueron: La variación de los animales y de las plantas bajo la acción de la domesticación (1868), La descendencia humana y la selección sexual (1871),

y La expresión de las emociones en el hombre y en los animales (1872). Eran exposiciones detalladas sobre temas que sólo disfrutaban de un pequeño espacio en el Origen de las especies.

Darwin fue escogido miembro de la Royal Society (1839) y de la Academia Francesa de las Ciencias (1878).

Cuando estuve a bordo del Beagle, como naturalista, me llamó mucho la atención la distribución de los habitantes de sudámerica y las relaciones geológicas del presente con los

habitantes del pasado en esa parte del continente. Me dio la impresión de que estos hechos aclaraban el origen de las especies, ese misterio de misterios, como lo llamó uno de nuestros más grandes filósofos.

 

Críticas en los inicios de la teoría de la evolución

Caricatura de Darwin como un simio en la revista Hornet. Se puede observar que lo representaban con características propias de la rama de los simios como el mentón, las cejas y la forma de su cabeza, como forma de burla a su observación de la evolución del simio al hombre actual.

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Caricatura de Darwin como un simio en la revista Hornet. Se puede observar que lo representaban con características propias de la rama de los simios como el mentón, las cejas y la forma de su cabeza, como forma de burla a su observación de la evolución del simio al hombre actual.

En sus inicios, poco después de la publicación del libro de Darwin, la evolución y la selección natural fueron ampliamente discutidas por las comunidades científicas y religiosas. Aún así, en esa época, las ideas de Darwin ya eran apoyadas por la mayoría de los científicos, siendo su mayor defensor Thomas Henry Huxley, "el Bulldog de Darwin". Los otros científicos que en esa época consideraban la teoría como incompleta, criticaban que esta no presentaba ningún mecanismo capaz de transmitir la herencia en los seres vivos; esto ya que desconocían que Gregor Mendel había estudiado las leyes de la herencia en 1865 (teorías de Mendel que permanecieron desconocidas -incluso por Darwin- hasta el siglo XX).

E. von Hartmann y H. Milne-Edwards (1867) criticaron al Darwinismo desde el punto de vista del vitalismo.

Otro de los problemas a los que se enfrentó la teoría de Darwin en esa época, era la imposibilidad que tenían de conocer la edad correcta de la Tierra. Por ejemplo, según los estudios de Lord Kelvin, que posteriormente resultaron equivocados, postulaban erróneamente que la edad de la Tierra era demasiado pequeña para albergar en su historia el largo proceso evolutivo necesario por las especies naturales. Así, Kelvin afirmó que sólo mediante el diseño inteligente se podía haber alcanzado la gran diversidad biológica actual. Sin embargo, las ideas de Kelvin chocaban con la datación de la Tierra propuesta por los geólogos con base en los primeros estudios sobre la edad de diferentes tipos de rocas, y la cuestión de la edad de la Tierra era un tema de actualidad científica que sólo sería resuelto, a favor de Darwin, tras el descubrimiento de laradiactividad por Becquerel.

En 1875 el teólogo Charles Hodge acusó a Darwin de negar la existencia de Dios al definir a los humanos como el resultado de un proceso natural en lugar de una creación diseñada por Dios.

Hoy en día, aunque en biología se consideran como correctas las ideas básicas de Darwin, las cuales conforman parte de laSíntesis evolutiva moderna (actual teoría de la evolución), siguen existiendo algunos lugares en los que el debate religioso-científico se mantiene, como en Estados Unidos y en algunos lugares de Australia. El creacionismo ha cambiado de estrategia y su versión más moderna ahora se llama diseño inteligente. Aunque carece de la objetividad de la ciencia, está dando una dura batalla en los sectores conservadores de los Estados Unidos para tratar de ser aceptado en el currículo escolar.

Los últimos años de Darwin

Darwin pasó el resto de su vida desarrollando diferentes aspectos de problemas surgidos por el Origen. Sus libros posteriores, incluyendo La variación de los animales y las plantas bajo condiciones de domesticación (1868), El origen del hombre (1871), y La expresión de las emociones en los animales y en el hombre(1872), fueron exposiciones detalladas de temas que se habían limitado a pequeñas secciones del Origen. La importancia de su trabajo fue reconocida por sus contemporáneos; Darwin fue elegido por la Royal Society (1839) y por la Academia Francesa de Ciencias (1878).

Después de su muerte en Down, se le rindió homenaje con el honor de ser sepultado en la abadía de Westminster. Y hasta nuestros días se siguen discutiendo sus grandes descubrimientos.

El Darwinismo social

Artículo principal: Darwinismo social

En pleno auge de la teoría de la selección natural, y tras las controversias iniciales, una versión simple y errónea inspirada en este mecanismo evolutivo propuesto por Charles Darwin, fue poco a poco, igualmente ganando terreno en la aplicación de la selección natural a las sociedades humanas (política, economía, etc.). Esta doctrina, conocida como "darwinismo social", postulaba y utilizaba el argumento de la ley del más fuerte y su prevalencia para justificar la diferenciación de las clases sociales o diferencias entre los diferentes grupos raciales.

Sin embargo, Darwin y su teoría nunca favorecieron tal visión de la sociedad, y él consideraba este tipo de aplicaciones de la selección natural como una aberración. Como puede verse en sus diarios, Darwin mostraba gran simpatía por las gentes esclavizadas u oprimidas [1]. Sin embargo, el darwinismo social constituyó la base inicial de movimientos de tipo eugenésicos iniciados en 1883 por Francis Galton. Sin embargo, los movimientos creacionistas anti-evolución, aún utilizan el Darwinismo social como una falacia de Argumentum ad consequentiam, para tratar de desacreditar la Síntesis evolutiva moderna (actual teoría de la evolución).

Obras

§  Viaje de un naturalista alrededor del mundo o El viaje del Beagle (1839, The Voyage of the Beagle)

§  El origen de las especies (1859, On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life). Texto íntegro en Wikisource

§  El origen del hombre (1871, The Descent of Man and Selection in Relation to Sex)

§  Autobiografía


CONSULTEN, OPINEN , ESCRIBAN LIBREMENTE
Saludos
Rodrigo González Fernández
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=?iso-8859-1?Q?[Posible SPAM]=20?= Agro argentino denunció judicialización del conflicto por impuestos a la exportación

Agro argentino denunció judicialización del conflicto por impuestos a la exportación

El presidente de la Federación Agraria Argentina, Eduardo Buzzi,  pidió que "la justicia se mantenga independiente y  no sea un instrumento del gobierno".


31/05/2008 - 09:48

    La dirigencia rural denunció hoy la  "judicialización" del conflicto agrario en Argentina a raíz del  arresto y posterior liberación de ocho productores y la citación  judicial a dos políticos opositores por un corte de rutas, en un  agravamiento de la crisis en el campo que obligó al gobierno a  negar una "injerencia" oficial en la justicia.

    El titular de la Federación Agraria Argentina, Eduardo Buzzi,  advirtió que "empezó una etapa de judicialización de la protesta  agraria" y reclamó que "la justicia se mantenga independiente y  no sea un instrumento del gobierno".

    El viernes fueron arrestados ocho productores agropecuarios  en la localidad bonaerense de San Pedro, a raíz de un corte de  ruta el 19 de marzo pasado, a pedido de la fiscalía de la zona.  Todos fueron liberados en la madrugada de hoy.

    El ministro de Justicia y Seguridad, Aníbal Fernández, negó  hoy que exista injerencia del gobierno en la detención de los  productores rurales, aunque advirtió que "esto no es un viva la  pepa (anarquía, ndr) que cada uno puede hacer lo que quiera" en  las rutas.

    "Qué tiene que ver con el gobierno si son acciones  judiciales?", dijo el ministro. "Es una denuncia que ni siquiera  es del gobierno federal", apuntó.

    En tanto, productores rurales de la ciudad de Gualeguaychú,  en la provincia de Entre Ríos, fronteriza con Uruguay, se  mantenían esta mañana a un costado de la ruta 14, ante la  custodia de efectivos de la Gendarmería nacional.

    La tensión entre el gobierno y los ruralistas que realizan  un "lock out" contra el alza impositiva a las exportaciones de  granos desde hace 80 días se agravó con la detención de los ocho  productores, entre ellos el presidente de la Sociedad Rural  local, Raúl Victores.

    La orden de arresto fue emitida por el juzgado local bajo la  figura de "estrago y resistencia a la autoridad". Además, dos dirigentes opositoras que participaron en cortes  de rutas en las últimas semanas, Margarita Stolbizer y María del  Carmen Alarcón, dijeron haber recibido citaciones de la justicia  por haber participado en "piquetes" (cortes de ruta) organizados  por ruralistas. 

    Stolbizer, ex candidata a gobernadora bonaerense de la  Coalición Cívica (centroizquierda), informó que fue imputada en  una causa por un corte en la misma ruta realizado hace un mes  junto a dirigentes agrarios. En idéntica situación está la ex  diputada María del Carmen Alarcón, representante del grupo Pampa  Sur, una entidad ligada al sector agropecuario


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    viernes, mayo 30, 2008

    =?iso-8859-1?Q?[Posible SPAM]=20?= Dell en Latinoamérica: Chile es el mercado más importante

    "Chile es el mercado más importante para Dell en Latinoamérica"

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    TransMedia.cl.- Tan solo hace unos días el fabricante de computadores Dell, presentó en Chile su nueva y potente línea de PCs y Laptops orientadas para las Pymes y profesionales. Aprovechamos la ocasión de conversar con su Gerente General para Chile, Ignacio Domeyko y esto es lo que nos contó :

    Siendo una de las marcas más relevantes a nivel mundial en computadores ¿Cómo plantean posicionarse en Chile?

    En estos 11 años que DELL ha estado presente en Chile, con oficinas y personal, ha venido posicionándose en el mercado como una marca de excelente calidad y cobertura en toda la línea de productos que las empresas puedan requerir, desde los Desktop y Notebooks hasta servidores, almacenamiento y comunicaciones. Seguiremos atendiendo el mercado corporativo con nuestro modelo de ventas directas, como asimismo una apertura hacia el canal para atender más eficientemente el mercado Pyme. 

    Cómo ha sido la experiencia de vender equipos con sistema Ubuntu Linux instalado?

    La decisión de ofrecer Linux en nuestros productos fue por petición de nuestros clientes. En Dell siempre queremos darles más opciones a nuestros clientes para que puedan configurar su máquina a su medida. Por lo tanto creemos que fue una excelente decisión de ofrecer este software en la región y hasta ahora nos ha ido muy bien en las ventas de las mismas. 

    Y en ese sentido, seguirán vendiendo equipos con Windows XP después del 30 de Junio o aquello es sólo un rumor?

    Debido a que el fin de vida para Windows XP es el 30 de junio, Dell ya no podrá vender sistemas de consumidor pre-instalados con Windows XP. Pero, clientes tendrán la opción de usar el "Downgrade Rights" que viene con Windows Vista Business o Windows Vista Ultimate Licenses. "Downgrade Rights" significa que cualquier persona que tenga un sistema operativo con Windows Vista Business o Windows Vista Ultimate puede bajar a Windows XP Professional con tal de que tengan la media para Windows XP.

    En el último tiempo Dell ha hecho noticia por orientarse fuertemente al concepto de crear conciencia ecológica.. ¿Cómo viene la mano con Dell Ecológico?

    El enfoque ecológico es una de las prioridades para Dell a nivel global y estamos muy orgullosos de todos los avances que hemos hecho para proteger nuestro medio ambiente. Reconocemos que la tecnología puede contribuir a mitigar nuestros problemas medioambientales y a esto lo llamamos "Green IT" o "Tecnología Verde". Todo lo que Dell hace, desde el concepto y diseño del producto hasta el desecho ambiental de esta misma, son hechos pensando en el medio ambiente.

    Nuestra meta es convertirnos en la empresa de tecnología mas verde del planeta, y estos son algunos de los ejemplos de los pasos que hemos tomado para llegar a esta meta:
    - Somos la única gran compañía de computadores que se compromete con la fabricación de productos libres de plomo. 
    - Somos la primera empresa de TI que se dedica a lograr la neutralidad en impacto de carbonos antes de finales de este año. Sería para nosotros un gran logro y también ayudaría a dar el ejemplo para que otros nos sigan.
    - Para el 2010, todas nuestras portátiles y PCs tendrán un 25% de eficiencia energética comparado con los sistemas ofrecidos hoy en día.
    - Nuestros servidores blade Dell M-Series consumen hasta 19% menos en energía con un rendimiento de 12% mayor que la competencia.
    - La eficiencia energética de los sistemas de escritorio Dell OptiPlex ha mejorado casi un 50% con respecto al 2005, mientras que las portátiles Dell Latitude han mejorado un 16% con respecto al 2006.

    Muchos entusiastas de la marca no tienen claro donde poder comprar sus productos, aparte de Internet ¿Tienen acuerdos oficiales con el retail chileno?

    Mundialmente, DELL ha decidido abrir su canal de comercialización hacia retail, comenzando con Wal-Mart. Siendo una estrategia corporativa, muy pronto la veremos también en nuestros países latinoamericanos.

    Dell, aparte de seguir empujando su negocio de computadores, ¿tiene pensado potenciar alguna otra área de negocios?

    En Dell somos mucho más que una empresa de computadoras. Dell se enfoca en simplificar la tecnología para nuestros clientes a través de todas nuestras soluciones de TI empresariales, los cuales incluyen servidores, almacenamiento y con ofrecer servicios. 

    Hay mercado para las impresoras Dell en Latinoamérica?

    Creemos que si, no obstante nos hemos tomado el tiempo necesario para evaluar y perfeccionar el modelo de venta de suministros que es fundamental para dar un buen servicio.

    Siendo Chile un mercado muy pequeño pero a la vez altamente consumidor de tecnología ¿Tienen definido cómo informarán a los medios de sus actividades de manera permanente como ocurriría hasta hace poco?

    Chile sigue siendo uno de los mercados más importantes para Dell en Latinoamérica y seguiremos comunicando de formal regular todos nuestros avances y novedades locales a los medios y a nuestros clientes. 

    Una herrramienta muy atractiva (la cual utilizo) es el blog de Dell, ¿piensan potenciarlo de acuerdo a la necesidad de cada país?

    Desde varios años, Dell ha tomado una posición de liderazgo en el mundo digital de los blogs. Ya contamos con un blog corporativo en español, inglés, chino, noruego y japonés. A través del blog en español aprovechamos de mantener informados al público de Latinoamérica todas las novedades de Dell en la región. Nuestra meta es de ofrecer un contenido bastante variado, por lo cual incluimos información local de los diferentes países, novedades con productos, alianzas con otras compañías, etc. Esperamos que sigas leyendo este blog para mantenerte al tanto de las más recientes novedades de Dell.


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    La carrera por el consumo ostentoso


    Article ImageLa carrera por el consumo ostentoso

    Ropa de moda, joyas, coches deslumbrantes… Todos son artículos de consumo ostentoso que conceden a sus propietarios cierto estatus cuando van por la calle.

    Aparentemente algunos grupos, como los afroamericanos o los hispanos, gastan más en dichos emblemas de éxito. ¿O se trata de meros estereotipos?

    Hace tiempo que el humorista Bill Cosby denunció que la comunidad negra –a la que él mismo pertenece-, gasta demasiado en productos "llamativos" a costa de la educación de sus hijos. Cosby ha sido duramente criticado por algunos y aplaudido por otros; no obstante, no hay evidencia que demuestre la veracidad de sus afirmaciones. Aquellos que creen que los patrones de consumo varían entre los grupos raciales y étnicos normalmente invocan a las diferencias culturales, pero tampoco existe evidencia que lo demuestre.

    "Los afroamericanos gastan más en ese tipo de cosas –joyas, ropa y coches-, que son visibles ante los demás", sostiene el profesor de Finanzas de Wharton Nikolai Roussanov. "¿Será cuestión de gustos? ¿O estará más bien relacionado con el estatus social?"

    Los economistas aceptaron las explicaciones sobre consumo ostentoso del economista noruego-americano Thorstein Veblen, que acuñó el término a finales del siglo XIX. Las posesiones valiosas que son visibles para los demás constituyen una señal de riqueza, éxito y estatus, explicaba Veblen. Hoy en día, la mayoría de la gente reconoce que sus decisiones de consumo están influenciadas por el deseo de "no ser menos que el vecino de enfrente".  

    Al estudiar en mayor profundidad este tema, Roussanov y sus colaboradores, Kerwin Kofi Charles y Erik Hurst de la Universidad de Chicago, encontraron algo de verdad detrás de los estereotipos étnicos sobre el consumo; sin embargo, la explicación no parece ser cultural, sino económica. Los resultados de sus investigaciones aparecen publicados en el artículo "Conspicuous Consumption and Race" ("Consumo y competencia ostentosos")

    "Si eres un afroamericano de clase media, para que los blancos y otros afroamericanos te consideren alguien relativamente acomodado parece ser que debes demostrar que tienes dinero", dice Roussanov. "Tienes que gastar más en cosas que sean visibles".

    Para estudiar el consumo por grupos raciales, Roussanov y sus colegas universitarios estudiaron datos recopilados por el Bureau of Labor Statistics entre 1986 y 2002 para la elaboración del Consumer Expenditure Survey (Informe sobre gasto en consumo). Los investigadores descubrieron que los afroamericanos y los hispanos gastaban hasta un 30% más que los blancos con similares niveles de ingresos en bienes visibles como ropa, coches y joyas. Esto significa que, en comparación con los hogares blancos de renta similar, el típico hogar afroamericano o hispano gastaba 2.300 dólares más al año en bienes visibles. Esto es posible porque gastan menos en prácticamente todas las categorías restantes excepto vivienda, y además también ahorran menos.

    Los bienes visibles son aquellos que los demás pueden ver cuando estás en un sitio público. Los investigadores encontraron que los afroamericanos y los hispanos no gastan más que los blancos en bienes como muebles, que también podrían indicar cierto estatus pero sin embargo no puede ver mucha gente.

    Alabama versus Massachusetts

    Roussanov y sus colegas universitarios reconocen que las preferencias culturales pueden ser factores explicativos de las elecciones de consumo, e intentaron demostrar dicha teoría clasificando a afroamericanos, hispanos y blancos por niveles de renta y Estado en que residían. Al hacer esto desaparecieron las diferencias en los patrones de consumo. Lo que realmente importa, explican Roussanov, Charles y Hurst en su artículo, no es la raza sino tu situación económica en relación con el "grupo de referencia", esto es, aquellos que pertenezcan a tu comunidad. "Al final no se trata de razas. Se trata de cómo te comportas tú y el grupo al que perteneces", dice Roussanov.

    Tanto blancos como afroamericanos con escaso poder adquisitivo gastan más en bienes visibles si residen en comunidades pobres, ya que dicho consumo les proporciona más estatus en relación con los demás de esa comunidad. Pero los afroamericanos y blancos con escaso poder adquisitivo que viven rodeados de gente con niveles de ingresos superior no dedican una mayor parte de sus rentas al consumo visible, ya que su posición es tan desfavorable en relación a los demás que el consumo extra que pueden permitirse no consigue incrementar su estatus. Es más, el hecho de pertenecer a un grupo determinado proporciona a los investigadores información sobre el posible nivel de ingresos de un individuo (por ejemplo, los afroamericanos por término medio son más pobres que los blancos).

    Así, un blanco con escaso poder adquisitivo que viva en Alabama posiblemente gaste más en bienes visibles que un blanco de escaso poder adquisitivo de Massachusetts. Esto se debe a que los blancos son por término medio más pobres en Alabama; en la opulenta Massachusetts, gastar más en bienes visibles es una pérdida de dinero, ya que no consigues aumentar tu estatus.

    Los blancos y los afroamericanos parecen tener diferentes hábitos de consumo simplemente porque los afroamericanos, en comparación con las blancos, son más proclives a concentrarse en comunidades pobres, explica Roussanov. A nivel nacional, es muy probable que un blanco pobre esté rodeado por otros blancos con mayor nivel adquisitivo; así pues, no podrá permitirse emplear el consumo ostentoso para competir por el estatus. Pero una persona negra con sus mismos ingresos probablemente viva rodeada de otros afroamericanos con similar nivel de ingresos, situación que invita a competir por el estatus.

    Para todas las razas estudiadas, la probabilidad de llevar a cabo algún tipo de consumo ostentoso es menor cuanta mayor sea la brecha financiera con el resto de vecinos. "La presencia de consumo ostentoso tanto entre afroamericanos como blancos no es un fenómeno racial; simplemente obedece a factores medioambientales", dice Roussanov. "En este país los afroamericanos son más pobres, y también los hispanos".

    Este estudio sugiere que Cosby y sus partidarios están equivocados –o están simplificando demasiado las cosas-, al considerar que las prioridades de consumo obedecen a motivos culturales. Pero esto no significa que estén equivocados respecto a las consecuencias. Todo gasto en consumo ostentoso se realiza a costa de reducir el consumo en otros bienes, y muchos estudios han demostrado que los afroamericanos y los hispanos ahorran menos que los blancos con similares niveles de renta para fines como la educación universitaria de los hijos o la jubilación.

    Roussanov y sus colegas universitarios llegan a la conclusión de que los afroamericanos y los hispanos gastan un 16% y 30% menos, respectivamente, en educación que los blancos con niveles de renta similar. Asimismo, gastan un 50% menos en servicios sanitarios. El gasto en salud y educación no es tan visible como el gasto en coches o ropa, y por tanto su contribución al estatus personal es ínfima.

    Estatus versus moda

    La investigación muestra que los hábitos de consumo están enormemente influenciados por la constante búsqueda de estatus más que por las modas. Asumiendo que la educación, la salud y el ahorro deberían ser más prioritarios que los zapatos y las joyas, esto podría dificultar cualquier cambio de comportamiento.

    Roussanov señala que el gasto en consumo ostentoso no es totalmente contraproducente. En muchas comunidades, añade, podría incluso ser necesario para parecer más pudiente a la hora de competir por determinado puesto de trabajo o para tener vida social.

    Esto podría explicar la excepción más importante que los investigadores encontraron en los datos. La gente mayor no gasta más en bienes visibles, incluso si disfruta de niveles de ingresos similar a los de otras personas más jóvenes que sí lo hacen. Tal vez sea la sabiduría que proporciona la edad, o el hecho de haber crecido en otros tiempos. Lo cierto es que –explica Roussanov-, independientemente de la comunidad a la que pertenezcan, la gente mayor no necesita tanto esos símbolos de estatus porque no están ahí fuera buscando trabajo ni nuevas amistades.

    Esto subraya la conclusión de que consumir para aumentar el estatus es un hábito fuertemente implementado entre aquellos que lo practican. "Aparentemente los individuos deberían dedicar más recursos a salud y educación, pero no podemos obligarles y además creer que su situación mejorará", explica Roussanov. "¿Cómo animar a la gente a ir a una universidad cara en lugar de comprar un caro reloj? La respuesta no es sencilla".

    Este estudio, señala Roussanov, podría tener algunas implicaciones prácticas para el diseño de las políticas públicas y para el marketing.

    Por ejemplo, esta primavera millones de hogares estadounidenses están recibiendo cheques como parte de un paquete de medidas aprobado a principios de año para estimular la economía. Teniendo en cuenta que esta investigación muestra la existencia de diferentes incentivos al consumo entre diferentes grupos de renta, tal vez las predicciones del Gobierno sobre cómo gastará la gente ese dinero nunca lleguen a cumplirse, sugiere Roussanov. "Simplemente no podemos suponer que una misma cantidad de dinero vaya a ser gastada del mismo modo por gente que pertenece a diferentes grupos".

    Los publicistas encargados de promocionar coches, ropa y joyas hace tiempo que son conscientes de la mayor demanda de este tipo de productos entre las comunidades más pobres, sostiene Roussanov. No obstante, nuestras conclusiones podrían ser útiles para empresas que hagan publicidad de fondos de inversión u otros productos financieros con escasa presencia entre estos grupos étnicos minoritarios. El hecho de que el ahorro o la adquisición de valores bursátiles sean inferiores en estos grupos minoritarios podría estar vinculado a su mayor gasto en coches y otros bienes visibles.

    Los fondos de inversión no son el tipo de propiedad que pueda ser exhibida en la calle, lo cual dificulta su venta entre grupos que valoran los emblemas visibles de prosperidad y conceden menor importancia al rendimiento financiero futuro. En opinión de Roussanov, tal vez un modo (costoso) de superar este problema podría consistir en abrir sucursales financieras en las comunidades más pobres. Una persona podría ganar estatus si le ven entrar o salir de una de estas oficinas. "Si quieres modificar el comportamiento de la gente, si quieres que invierta más, deberías hacer que dicho comportamiento fuese más visible".


    Publicado el: 28/05/2008
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    España, a la cabeza en playas de calidad a nivel mundial

    España, a la cabeza en playas de calidad a nivel mundial

    455 playas y 72 puertos contarán con la distinción de la bandera azul este verano

     

    http://www.hola.com/imagenes/2008/05/29/playa2d.jpg

    http://www.hola.com/viajes/imagenes/amp.gif  455 playas y 72 puertos españoles ondearán la bandera azul este año.

    Qué duda cabe que España es un país que cuenta una magnífica costa. No en vano, un año más se han repartido las banderas azules (una etiqueta ambiental que premia la calidad de las aguas, su accesibilidad y su respeto a la legislación, entre otros aspectos) y 455 playas y 72 puertos españoles han recibido esta distinción. 

    La Asociación de Educación Ambiental y del Consumidor (ADEAC), organización promotora de esta iniciativa, ha dado a conocer esta lista en la que una vez más, España se sitúa a la cabeza a nivel mundial; Y que una de cada 6 banderas azules que ondeen este verano estará situada en el litoral español.

    La Comunidad que cuenta con una mayor número de distinciones de este tipo es Cataluña, con 112. A continuación se encuentra Galiciacon 105, la Comunidad Valenciana con 100 y Baleares con 84. Sin embargo, si se contabiliza teniendo en cuenta los kilómetros de playa con bandera azul, es la Comunidad Valenciana la que saca ventaja al resto con un total de 91, 6 kilómetros.

    A pesar de mantener su liderazgo, España ha obtenido 49 banderas azules menos que el año pasado. Según señala la ADEAC este hecho se debería a que los criterios de concesión han sido más rigurosos, además de que ha habido unas condiciones climáticas desfavorables con periodos de sequía y otros de lluvias intensas que no han beneficiado al estado de las playas. Galicia y Andalucía han sido las principales perjudicadas aunque, por el contrario, Baleares y Cataluñacontarán con cuatro banderas azules más este verano.

    Más información: 

    www.adeac.es/ 

     


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    FAO recomienda seguir con los subsidios a alimentos

    FAO recomienda seguir con los subsidios a alimentos

    Representante del organismo en el país insta al Gobierno a desarrollar el sector agropecuario

    Por Sandra Guzmán / elcaribecdn.com

    Martes 27 de mayo del 2008 actualizado a las 4:23 PM

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    Algunos sectores temen que en el país se produzca una crisis alimentaria. ( El Caribe )

    http://www.elcaribecdn.com.do/images/spacer.gif

    HERRAMIENTAS

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    El representante de la Organización de la Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) en el país planteó que las autoridades deben continuar el programa de subsidios que viene aplicando a los alimentos de primera necesidad desde hace un tiempo.

    Antonio Morales consideró que esa sería una buena manera de evitar que la crisis alimentaria que afecta a algunos países en el mundo llegue a la nación dominicana.

    "Nuestra posición, nuestra valoración, es que la República Dominicana debe de continuar subvencionando los productos básicos de la canasta alimenticia dominicana", señaló el funcionario.

    En ese contexto, instó al Gobierno a incentivar la producción agrícola "para aprovechar las condiciones óptimas que tiene República Dominicana en el sector agropecuario y empezar a producir alimentos".

    La capacitación de los pequeños y medianos agricultores, la entrega de créditos "ventajosos" y el mejoramiento de las infraestructuras rurales son algunas de las sugerencias que hace Morales a las autoridades para que el sector agrícola produzca los alimentos que demanda la población.

    "Yo creo que la agricultura debería de pasar a ser una de las prioridades del todos los gobiernos", subrayó el representante de la FAO.

    El Gobierno anunció ayer que mantendría los subsidios que aplica al pan, leche, huevos, arroz, pollo y las habichuelas durante los meses de junio, julio y agosto para lo cual invertirá mil 362 millones de pesos, al tiempo que descartó que la medida haya sido aplicada con fines electoreros como afirman algunos sectore

     


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    Benedicto XI
     
    La comunicación no es el simple producto de una casualidad pura y fortuita
     
    VATICANO -
    "La comunicación no es el simple producto de una casualidad pura y fortuita o de nuestras capacidades humanas; a la luz del mensaje bíblico, esta refleja más bien nuestra participación en el creativo, comunicativo y unificador Amor trinitario que es el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo", afirma Benedicto XVI

    Ciudad del Vaticano (Agencia Fides)-

    "Las diversas formas de comunicación –diálogo, oración, enseñanza, testimonio, proclamación- y sus diversos instrumentos –prensa, electrónica, artes visivas, música, voz, gestualidad y contacto- son todas manifestaciones de la fundamental naturaleza de la persona humana. Es la comunicación la que revela la persona, que crea relaciones auténticas y comunidad y que permite a los seres humanos madurar en conocimiento, sabiduría y amor". Lo recordó el Santo Padre Benedicto XVI a los participantes del Encuentro promovido por el Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales: "¡La identidad y la misión de una Faculta de Comunicación en la Universidad Católica. Una mirada al futuro de las comunicaciones junto a la Iglesia!", recibidos en audiencia el 23 de mayo (ver Fides 26/5/2008).
    "La comunicación –prosiguió el Santo Padre- no es el simple producto de una casualidad pura y fortuita o de nuestras capacidades humanas; a la luz del mensaje bíblico, esta refleja más bien nuestra participación en el creativo, comunicativo y unificador Amor trinitario que es el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Dios nos ha creado para estar unidos a Él y nos ha dado el don y la tarea de la comunicación, porque quiere que obtengamos esta unión mediante nuestro conocimiento, nuestro amor y nuestro servicio hacia Él y hacia nuestros hermanos y hermanas en una relación comunicativa y amorosa".
    En su discurso el Santo Padre destacó que "al centro de cualquier reflexión seria sobre la naturaleza y fin de las comunicaciones humanas debe haber un compromiso con la verdad", y prosiguió: "Un comunicador puede intentar informar, educar, entretener, convencer, confortar, pero el valor final de toda comunicación reside en su veracidad… el arte de la comunicación es por su naturaleza ligada a un valor ético, a las virtudes que son el fundamento de la moral". El Papa alentó a los educadores "a alimentar y recompensar la pasión por la verdad y la bondad que es siempre fuerte en los jóvenes" ayudándoles "a dedicarse plenamente a la pasión por la verdad".
    El Papa pidió una mayor atención "a los programas académicos en el ámbito de los medios de comunicación social, en particular a las dimensiones éticas de la comunicación entre las personas". Recordó que en nuestros tiempos el fenómeno de la comunicación está ocupando "un lugar cada vez más grande en los contextos sociales". Es importante que tal formación "nunca sea considerada como un simple ejercicio técnico o como un mero deseo de dar informaciones", sino que sea más bien una invitación "a promover la verdad en la información y a hacer reflexionar a nuestros contemporáneos sobre los eventos, para que ser así educadores del hombre de hoy y edificar un mundo mejor". Entre los otros compromisos citados por el Papa están aquellos ligados a la promoción de la justicia y de la solidaridad, y al respeto, en todo contexto, del valor y de la dignidad de toda persona.
    "Sería una tragedia para el futuro de la humanidad –prosiguió el Papa- si los nuevos instrumentos de comunicación, que permiten compartir el conocimiento y la información en un modo cada vez más rápido y eficaz, no fuesen accesibles a cuantos son marginados económicamente y socialmente, o si contribuyesen solamente a hacer crecer la distancia que separa a estas personas de las nuevas redes que se están desarrollando al servicio de la socialización humana, de la información y de la enseñanza. Por otro lado, sería también grave si la tendencia globalizante en el mundo de las comunicaciones debilitase o eliminase las costumbres tradicionales y culturales locales, en particular aquellas que han logrado reforzar los valores familiares y sociales, el amor, la solidaridad y el respeto por la vida".
    El Papa expresó su estima "por aquellas comunidades religiosas que, no obstante las altas exigencias financiarías e innumerables recursos humanos, han abierto Universidades católicas en los países en desarrollo": "sus esfuerzos asegurarán a los países en los que se encuentran el beneficio de la colaboración de jóvenes hombres que reciben una formación profesional profunda, inspirada en la ética cristiana, que promueve la educación y la enseñanza como un servicio a toda la comunidad. Aprecio en particular modo el compromiso por ofrecer una cuidadosa educación a todos, independientemente de la raza, de la condición social o del credo, que es lo que constituye la misión de la Universidad católica".
    En la parte final de su discurso, el Santo Padre reflexionó sobre el tema del Encuentro: la identidad de una Universidad o de una Escuela católica. "Quisiera recordar –dijo- que tal identidad no es simplemente una cuestión de número de estudiantes católicos; es sobre todo una cuestión de convicción: se trata de creer verdaderamente que solo en el misterio del Verbo hecho carne se clarifica el misterio del hombre. La consecuencia es que la identidad católica está, en primer lugar, en la decisión de confiarse –intelecto y voluntad, mente y corazón- a Dios. Como expertos en la teoría y en la práctica de la comunicación y como educadores que están formando una nueva generación de comunicadores, tenéis un rol privilegiado no solamente en la vida de vuestros estudiantes, sino también en la misión de vuestras Iglesias locales y de sus Pastores para hacer conocer la Buena Nueva del amor de Dios a todas las personas."(S.L.) (Agencia Fides 28/5/2008)

    Links:
    El texto completo del discurso del Santo Padre, plurilingüe
    http://www.evangelizatio.org/portale/adgentes/pontefici/pontefice.php?id=1129


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