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jueves, agosto 27, 2009

desalinizacion agua de mar

Construcción de planta de Desalinización de Agua del Mar

Autor: Jorge Elías

A. Proyecto: Construcción de una planta de desalinización de agua de mar.

B. Fundamentación: En la sede del Ministerio de Producción se realizó una reunión de trabajo (08/02/08) entre los técnicos de la empresa israelí Mekorot Water Company y funcionarios del Ministerio de Producción, del Departamento Provincial de Aguas (DPA) y de Aguas Rionegrinas (ARSA), se analizo la conveniencia de instalar una planta de desalinización de agua de mar en Sierra Grande.

La comitiva israelí de la Israeli Consulting and Technological Company (ITC), estuvo ayer recorriendo dicha zona, permitió definir, como posible lugar de emplazamiento de la planta, al Área Industrial II, que pertenece a la empresa Minera Sierra Grande, principalmente por su cercanía al mar. También, se evaluó la posibilidad de que la planta produzca agua industrial destinada a la minera, la cual lógicamente requiere otro tipo de tratamiento y agua para consumo humano para ser distribuida a la población. Existe un problema, la necesidad del suministro eléctrico en la zona ya que una planta desalinizadora de ese tipo requeriría 4 megavatios para funcionar.

La visita de los técnicos israelíes se enmarca en el Acuerdo de Cooperación y Colaboración firmado entre la provincia de Río Negro y Mekorot Water Company en junio de 2007. La planta abastecería de agua potable a las localidades de Sierra Grande y Playas Doradas. Sierra Grande y Playas Doradas son conocidas atracciones turísticas, pero también son conocidas por sus actividades mineras, principalmente en la producción de hierro. Ademas, la provisión de miles de litros de agua que necesita la empresa MCC Minera Sierra Grande para producir concentrado de hierro, es un punto clave que a mediano plazo la provincia debe resolver.

La proyección de la minera establece que en el transcurso de este año no serán necesarias obras de magnitud, pero cuando la producción alcance niveles mayores se necesitarán 64 litros/ segundo. El gobierno provincial analiza tres posibilidades para dotar de agua al yacimiento: la reparación total del actual acueducto, que no aportará mas agua sino que solo garantizará su provisión, otra alternativa es readecuar un viejo gasoducto que trasportaría agua desde Pomona y por último, el proyecto israelí que analiza la instalación de una planta desanilizadora, usando agua de mar.

C. Objetivos generales:

-Incrementar la disponibilidad de agua potable por desalinización del agua de mar
-Aumentar el riego de áreas agrícolas
-Generación de empleos y el desarrollo social.
-Acceder a una nueva tecnología
-Aumento de areas cultivables

D. Lugar: Sierra Grande. En el estado de producción en el que se encuentra MCC utiliza 20 litros por segundo. Con 8 horas de trabajo, la minera utiliza la misma cantidad de agua que la ciudad de Sierra Grande, con tomas de las vertientes de Arroyo Los Berros -acueducto de 118 kilómetros- y de las nacientes de Arroyo La Ventana -que se extiende por 93 kilómetros-.

E. Recursos necesarios:
- Incorporación del proyecto al Presupuesto Nacional
- Estudio de prefactibilidad que presentará Mekorot para la instalación de una planta de desalinización de agua de mar en Sierra Grande, con el apoyo técnico y financiero de Mekorot.
- Convenio de fabricación con transferencia tecnológica.
- Llamado a licitación para la construcción y provisión de los elementos requeridos para su equipamiento y funcionamiento "llave en mano".

F. Características generales: La desalinización es el proceso de eliminar la sal del agua de mar obteniendo agua dulce. Las plantas desalinizadoras son instalaciones industriales destinadas a la desalinización. El agua del mar es un ejemplo de mezcla homogénea. Es salada porque tiene sales minerales disueltas que precipitan cuando el agua se evapora. Debido a la presencia de estas sales minerales, el agua del mar no es potable para el ser humano y su ingestión en grandes cantidades puede llegar a provocar la muerte.

El 97,5% del agua que existe en el planeta es salada y sólo una cantidad inferior al 1% es apta para el consumo humano. Conseguir potabilizar el agua del mar es una de las posibles soluciones a la escasez de agua potable. Mediante la desalinización del agua del mar se obtiene agua dulce apta para el abastecimiento y el regadío. Las plantas desalinizadoras de agua de mar han producido agua potable desde hace muchos años, pero el proceso era muy costoso y hasta hace relativamente poco sólo se han utilizado en condiciones extremas. Las plantas desalinizadoras presentan algunos inconvenientes. En el proceso de extracción de la sal se producen residuos salinos y sustancias contaminantes que pueden perjudicar a la flora y la fauna. Además, suponen un gasto elevado de consumo eléctrico. En el caso argentino, la generación eléctrica podría ser proporcionada por un reactor nuclear CAREM-25.

Mekorot es la compañía nacional de agua de Israel. Fundada en 1937, provee el 90% del agua potable de Israel y el 80% del abastecimiento de agua. Transporta 1.3 billones de metros cúbicos de agua por año, siendo esto el 90% del total de agua potable que se consume en Israel. La gran experiencia de la compañía, sus conocimientos técnicos y soluciones de avanzada permiten a Israel enfrentar con éxito la escasez de agua, teniendo que enfrentar épocas de sequía, su localización en zona desértica y al avanzado aumento de consumo. Mekorot posee una eficaz y avanzada tecnología en la ósmosis inversa para el abastecimiento de agua en Israel. También administra el Acueducto Nacional de Israel.

Datos útiles: Central Laboratory of Mekorot. Address: Eshkol Site. Pobox: P.O. Box 610 : Zipcode Upper Nazareth 17105. Email: aliran@mekorot.co.il. Phone: 972-4-650 0680 .

Fuente: Wikipedia

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Rodrigo González Fernández
Diplomado en "Responsabilidad Social Empresarial" de la ONU
Diplomado en "Gestión del Conocimiento" de la ONU

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Santiago- Chile

Eligen los traseros más sensuales de la farándula

Por e-consulta
martes, 25 de agosto de 2009

Hace unos días, el sitio de Internet COED Magazine realizó un listado de las 44 celebridades con los mejores traseros en traje de baño, conteo en el que aparecieron celebridades de la talla de la israelí Bar Refaeli, la californiana Jessica de Alba, la italiana Elisabetta Canalis y la rusa Anna Kournikova.

En días recientes, el sitio Los diez más y mejores, elaboró un listado de similares características, sólo que contrario al listado anterior, no sólo se contempló que lucieran espectaculares en traje de baño, sino que también lo hicieran usando otros atuendos.

El conteo propuesto por el sitio arriba mencionado, es encabezado por la actriz estadounidense Halle Berry, 43 años, quien es recordada por el público varonil, por la actuación realizada en 2004 en la película Gatubela, donde lució espectacular vistiendo un traje de cuero, opinión contraria a la realizada por los críticos, quienes dejaron a un lado el sensual atuendo y calificaron su actuación como la peor de aquel año:

En segunda posición se encuentra la exitosa intérprete texana, Beyoncé, 27 años, quien ha vendido desde el 2003 poco mas de 20 millones de copias de, siendo uno de sus máximos éxitos el tema If I Were A Boy. A pesar de que sus grandes logros han estado ligados al ámbito musical, la sensual morena decidió probar suerte en la actuación, donde cuenta hasta el momento con un total de siete películas en su haber:

La actriz californiana, Jessica Alba, 29 años, famosa por su papel de "La chica invisible" en Los 4 fantásticos , es una de las pocas celebridades que repite en los dos listados, siendo sorprendente su aparición, debido a su capacidad de sobreponerse a su reciente embarazo:

La actriz y modelo española Elsa Pataky, 33 años, se caracteriza por sus singulares facciones, debido a la ascendencia húngaro-rumana con la que cuenta. A pesar de ser una mujer talentosa sobre los escenarios y en la pantalla, el amor se ha convertido en su punto débil, ya que en 10 años ha estado con tres hombres distintos, siendo su última pareja Adrein Brody. Uno de sus últimos trabajos, lo realizó para la televisión mexicana, cuando formó parte del capítulo "Ana y Paula, Ultrajadas" de Mujeres Asesinas 2.

En la quinta posición fue colocada la también española Penélope Cruz, 35 años, famosa por la presencia que tiene en el cine hollywoodense desde 2000, cuando compartió elenco con Matt Damon en All the pretty horses, Tom Cruise en Vainilla Sky, Nicolas Cage en La mandolina del capitán Corelli y con Johnny Depp en Inhala, donde a pesar de haber sido nominada como la peor actriz en las tres últimas, logró reponerse, a tal grado de ganar su primer Oscar en 2008 con Vicky Cristina Barcelona, después de que en 2006 se le negara el nombramiento con Volver.

La actriz Eva Longoria, 34 años, aparece en la sexta posición, siendo la primera representante de origen mexicano que contempla el conteo. Uno de los papeles más trascendentales que ha desarrollado en la actuación en su participación en la serie Mujeres Desesperadas, donde da vida a Gabrielle Solis.

La séptima en la escala, fue considerada la actriz neoyorquina, Scarlett Johansson, quien después de cosechar varios éxitos en el cine, decidió probar suerte en la música en mayo del 2008, cuando dio a conocer el día 20 su primer álbum musical titulado Anywhere I Law My Head, mismo que contiene varias versiones de canciones del compositor y cantante Tom Waits.

En octavo lugar, se encuentra la actriz y ex modelo californiana Cameron Diaz, 36 años, quien tuvo sus inicios en el modelaje a la edad de 16 años, cuando fue contratada por la agencia Elite Model Management, institución que sería trascendental en su vida mediática, la cual incluso, la llevaría a modelar para algunos de los diseñadores más importantes, como es el caso de Levi's y Calvin Klein.

La novena plaza es para la intérprete mexicana Paulina Rubio, 38 años, quien tuvo sus inicios en los escenarios en 1981 de la mano de la agrupación Timbiriche, misma de la que se desprendería más tarde, con el fin de probar suerte como solista, llegando así, en 1992 su álbum debut titulado "La Chica Dorada". En la actualidad es una de las máximas exponentes de la música mexicana en el exterior y se encuentra en la etapa de promoción de su noveno material discográfico "Gran City Pop", el cual fue lanzado el 23 de junio de 2009 y se espera se convierta en un éxito de ventas.

La décima posición es ocupada por la actriz y cantante Jennifer Lopez, 40años, quien desde 1987 se ha mantenido en la preferencia de los fans, quienes siguen atiborrando todos los eventos a los que se presenta. A pesar de que es reconocida sólo por su faceta sobre los escenarios, también realiza otra actividades relacionadas al mundo empresarial y a la moda.

(Con información de El Universal)

Fuente:el universal
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Rodrigo González Fernández
Diplomado en "Responsabilidad Social Empresarial" de la ONU
Diplomado en "Gestión del Conocimiento" de la ONU

TODAS LAS CIUDADES DE CHILE DEBERÍAN BUSCAR SU SELLO QUE LE ES PROPIO

las ciudades en busca del sello propio

Posteado en la col de Roberto Ampuero en el Mercurio(EMOL) El invento de Iowa City

Esta columna me lleva a pensar que todas las municipalidades en Chile deberían buscar un sello ciudad por lo que se le conozca y diferencie entre los demás. Creo que hay muchas ciudades que van teniendo un sello que le es propio .Miremos por ejemplo Santa Cruz en Colchagua VI Región .

Carlos Cardoen en Santa Cruz

Como ha surgido esta bella ciudad con el empuje de Carlos Cardoen. Pequeña ciudad con Casino, con Hotel de primera, con Museo , con atracciones turísticas, campos y viñas espectaculares, tren del vino , turistas visitándola , en fin, es un mar de nuevas cosas en los últimos años y esperamos que ese ímpetu contagie al resto. Para esto no se necesitó de ninguna política Pública en especial , sino que el esfuerzo de todos sus habitantes y el liderazgo de uno o muchos. Santa Cruz ya encontró su sello propio .Dios de larga vida a este gran emprendedor y amigo que es Carlos Cardoen

www.agriculturablogger.blogspot.com

Fuente:rg
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Rodrigo González Fernández
Diplomado en "Responsabilidad Social Empresarial" de la ONU
Diplomado en "Gestión del Conocimiento" de la ONU

miércoles, agosto 26, 2009

El diagnóstico de Benedicto XVI en la "Caritas in veritate"Posted by fra On Agosto - 26 - 2009

El diagnóstico de Benedicto XVI en la "Caritas in veritate"

Posted by fra On Agosto - 26 - 2009

La actual crisis económica ha puesto de relieve que el olvido de la ética en los negocios puede ser terriblemente destructivo. Pero ¿qué ética necesitamos? La última encíclica de Benedicto XVI, Caritas in veritate, ofrece una perspectiva que va más allá de los típicos enfoques que a menudo predominan en este campo.

A lo largo de los últimos cuarenta años, la ética de los negocios ha pasado de ser lo que algunos consideraban una moda pasajera a convertirse en una industria artesanal global en el que todo el mundo quiere meter baza. Resulta entonces tranquilizador leer que, si bien "se está extendiendo la conciencia de la necesidad de una responsabilidad social más amplia de la empresa", "no todos los planteamientos éticos que guían hoy el debate sobre la responsabilidad social de la empresa son aceptables según la perspectiva de la doctrina social de la Iglesia" (Caritas in veritate, en adelante CIV, 40). "Conviene", en consecuencia, "elaborar un criterio de discernimiento válido, pues se nota un cierto abuso del adjetivo 'ético'… hasta el punto de hacer pasar por éticas decisiones y opciones contrarias a la justicia y al verdadero bien del hombre" (CIV, 45).

Enfoques de ética de los negocios

Desde el punto de vista de la Iglesia, ¿qué sería un "sistema moral de referencia" para los negocios? La encíclica propone los siguientes indicadores. Primero y principal, tendría que ser compatible con el dato de la creación del hombre "a imagen de Dios" (Gen. 1,27), de lo que se deriva "la inviolable dignidad de la persona humana, así como el valor trascendente de las normas morales naturales" (CIV, 45). ¿Cómo responden las principales teorías sobre la ética empresarial a este requisito?

La encíclica recuerda que el mercado no existe "en estado puro" ni puede ser invocado para resolver todos los problemas sociales

El pensamiento utilitarista o consecuencialista, que informa actualmente una buena parte de la ética de los negocios, ignora casi por igual "la inviolable dignidad de la persona humana" y "el valor trascendente de las normas morales naturales" (CIV, 45). Según estas teorías, la justificación última de los negocios se hallaría en que sus consecuencias resultaran de probada "utilidad" para quien los hace, si bien tal "utilidad" podría ser objeto de interpretaciones.

Aunque normalmente se mide en términos de beneficio, poder o placer, podría representar asimismo "lo que favorece al medio ambiente" o "lo que promueve mi agenda social", por ejemplo. No hay una "dignidad inviolable" en otros seres humanos, que existen exclusivamente en cuanto sirven a un fin o a un propósito que hemos querido asignarles. Tampoco es posible conferir sentido al "valor trascendente de las normas morales", puesto que no existe nada éticamente relevante más allá de aquella "utilidad".

Los seres humanos encuentran en la sociedad civil un plano más alto en el que darse gratuitamente a los demás

Por otro lado, los enfoques de tipo deontológico o que tienen en cuenta los derechos de las partes interesadas en una iniciativa de negocio, aunque concuerdan en principio con la dignidad del ser humano y con la trascendencia de las normas morales, no tienen en cuenta sin embargo la premisa principal de un hombre creado a imagen de Dios. Por el contrario, se muestran escépticos respecto a cualquier fundamento posible para la dignidad humana, excepto quizá por la presunción de racionalidad y de autonomía. Esto explica la naturaleza autorreferencial de la mayor parte de su razonamiento –accesible y convincente sólo para quienes han sido antes convenientemente iniciados–.

El beneficio como medio

Sorprende en un documento papal la frecuente referencia al beneficio y a su función precisa: "La ganancia es útil si, como medio, se orienta a un fin que le dé un sentido, tanto en el modo de adquirirla como de utilizarla. El objetivo exclusivo del beneficio, cuando es obtenido mal y sin el bien común como fin último, corre el riesgo de destruir riqueza y crear pobreza" (CIV, 21).

Ciertamente, la ganancia en sí no es despreciable (CIV, 38), ni se excluye del ámbito de los objetivos legítimos de los negocios (CIV, 46). Simplemente se nos previene contra el hecho de procurarla como fin en sí misma, en vez de como un medio para alcanzar fines humanos y sociales. Más aún, se nos advierte del riesgo de caer en la trampa de la especulación financiera para una ganancia a corto plazo (CIV, 40), y de creer que la maximización del beneficio es la única razón de ser de los negocios (CIV, 71).

Si las ganancias están correctamente concebidas como medios e instrumentos, ¿para qué fin ulterior o propósito podrían servir? La respuesta es el bien común: "un bien relacionado con el vivir social de las personas"; "el bien de ese 'todos nosotros', formado por individuos, familias y grupos intermedios que se unen en comunidad social" (CIV, 7). Una expresión equivalente es el "desarrollo humano integral" del que habló Pablo VI en la Populorum Progressio.

Una visión compleja del desarrollo

Como ha reconocido el propio Benedicto XVI, la visión de Pablo VI sobre el desarrollo humano es una visión compleja (cf. CIV, 21). Como rechazo de lo negativo, consiste en liberarse del hambre, de las privaciones, de las enfermedades endémicas y del analfabetismo. En su dimensión positiva, requiere de todas las personas una "participación activa y en condiciones de igualdad en el proceso económico internacional; desde el punto de vista social, su evolución hacia sociedades solidarias y con buen nivel de formación; desde el punto de vista político, la consolidación de regímenes democráticos capaces de asegurar libertad y paz". (CIV, 21).

En este esbozo se encuentra implícito el desafío de articular esas múltiples esferas de la acción humana y los bienes específicos en un todo integral. He ahí donde reside, según creo, la esencia de lo que distingue la contribución de Benedicto XVI a esta discusión.

En Caritas in veritate el Papa define la verdadera jerarquía de las instituciones, las disciplinas y los objetivos sociales vinculándolos al orden y a la armonía de las virtudes. Si la verdad existe, no puede entonces valer cualquier opinión o acuerdo ético acerca de las diferentes esferas que se solapan en la actividad humana. Sólo aquellos que respetan la verdad permitirán que florezcan las virtudes de caridad y de justicia, proporcionando a todas las personas un desarrollo humano integral o bien común.

El mercado y el Estado

En la base de esta estructura social está el mercado, la institución creadora de riqueza y objeto de estudio de la Economía. A pesar de su importancia, se nos recuerda que el mercado no existe "en estado puro" ni puede ser invocado para resolver todos los problemas sociales (cf. CIV, 36). Sería igualmente "equivocada la visión de quienes piensan que la economía de mercado tiene necesidad estructural de una cuota de pobreza y de subdesarrollo para funcionar mejor" (CIV, 35). Sin duda alguna las transacciones comerciales deben ser conformes con la "lógica del intercambio", con el "dar para tener" (cf. CIV, 39), pero esa es sólo una dimensión de la virtud de la justicia, de la justicia conmutativa (cf. CIV, 37). Los intercambios del mercado implican, ante todo, "relaciones auténticamente humanas", y como tales deben estar abiertos a la "amistad", la "solidaridad" y la "reciprocidad"; no son algo "éticamente neutro ni inhumano o antisocial por naturaleza" (CIV, 36).

Superior al mercado es la comunidad política o Estado, a quien se ha encomendado la tarea de la redistribución de la riqueza y de ser el centro de la política. Al contrario, sin embargo, de la muy extendida visión determinista de la globalización, según la cual lo económico invade no sólo la soberanía y la autoridad del Estado, sino la propia voluntad humana, la encíclica se hace eco de la opinión de Juan Pablo II acerca de que "la globalización no es, a priori, ni buena ni mala. Será lo que la gente haga de ella" (CIV, 42).

La globalización, "si se gestiona mal, puede incrementar la pobreza y la desigualdad, contagiando además con una crisis a todo el mundo"; pero al mismo tiempo, si su proceso se desarrolla de un modo "adecuadamente entendido y gestionado, ofrece la posibilidad de una gran redistribución de la riqueza a escala planetaria como nunca se ha visto antes" (CIV, 42).

La acción del Estado debe guiarse por la "lógica de obligación pública", del "dar por deber" (cf. CIV, 39), como corresponde a la alta dimensión de la justicia social o distributiva. Sólo así podrá el Estado afrontar el reto y "orientar la globalización de la humanidad en términos de relacionalidad, comunión y participación" (CIV, 42).

La lógica de la gratuidad

Benedicto XVI, que dedicó una encíclica previa a explicar que "Dios es amor" (Deus caritas est), siguiendo la lógica de la creación del hombre a imagen y semejanza de Dios, enseña ahora que "el ser humano está hecho para el don", ―hecho para el amor, "el cual manifiesta y desarrolla su dimensión trascendente" (CIV, 34). Como la fe y la esperanza, el amor o caridad es "un don absolutamente gratuito de Dios", que "irrumpe en nuestra vida como algo que no es debido, que trasciende toda ley de justicia. Por su naturaleza, el don supera el mérito, su norma es sobreabundar" (CIV, 34).

La "economía de la gratuidad y de la fraternidad", la "lógica del don incondicional", encuentra su expresión institucional ―según señaló en su momento Juan Pablo II,― en la sociedad civil (CIV, 38). La sociedad civil no se propone sustituir ni al mercado ni al Estado en sus funciones respectivas, sino elevarse por encima de la perversa dialéctica que infecta a menudo este modelo binario. Los seres humanos encuentran en la sociedad civil un plano más alto en el que darse gratuitamente a los demás, sin pedir nada a cambio, y en donde aquella autodonación puede ser recíproca.

Tras esta lógica del darse está un sentido de fraternidad, el reconocimiento de pertenecer a la misma familia o de tener un origen común, Dios mismo, y de solidaridad, de modo "que todos se sientan responsables de todos" (CIV, 38). En la "caridad en la verdad", encuentran por igual su perfección la justicia conmutativa y la distributiva, la lógica del intercambio y la lógica de la intervención pública, el mercado y el Estado, la economía y la política.

¿Qué tiene que ver el amor con esto?

La ética de los negocios que necesita este mundo globalizado, entonces, es la que promueva no sólo las virtudes de verdad y justicia, sino sobre todo la virtud de la caridad o del amor, entendido como don de uno mismo. La encíclica quizá no desarrolla en detalle la forma en que debería diseñarse e implementarse esta ética de los negocios, si bien indica con claridad las condiciones que necesariamente han de satisfacerse para ello.

En particular, llama nuestra atención sobre el significado humano de todo trabajo –incluyendo, por supuesto, la actividad en los negocios– como "acción personal" (actus personae), previa a su función profesional (CIV, 41). Se nos recuerda, desde esta perspectiva, la prioridad del elemento subjetivo del trabajo, el trabajador considerado en sí mismo como ser libre y racional, por encima del elemento objetivo, que abarca la tecnología y todos los productos de la actividad humana (cf. CIV, 69).

Por ello, el documento insiste en los rasgos esenciales del "trabajo decente", aquél que "sea expresión de la dignidad esencial de todo hombre o mujer: un trabajo libremente elegido, que asocie efectivamente a los trabajadores, hombres y mujeres, al desarrollo de su comunidad; un trabajo que, de este modo, haga que los trabajadores sean respetados, evitando toda discriminación; un trabajo que permita satisfacer las necesidades de las familias y escolarizar a los hijos sin que se vean obligados a trabajar; un trabajo que consienta a los trabajadores organizarse libremente y hacer oír su voz; un trabajo que deje espacio para reencontrarse adecuadamente con las propias raíces en el ámbito personal, familiar y espiritual; un trabajo que asegure una condición digna a los trabajadores que llegan a la jubilación" (CIV, 63).

Debemos advertir, sin embargo, que las condiciones antes mencionadas para caracterizar el "trabajo decente" sirven sobre todo para permitir a los seres humanos responder a la trascendente llamada o vocación (cf. CIV, 16-18) de darse a sí mismos, inspirados por el amor o la caridad de Dios. Es aquí donde puede hallarse el significado último del trabajo y de la actividad humana. Finalmente, la encíclica también nos proporciona una valiosa orientación en la ética de los negocios para navegar por las complejas interconexiones de la economía, el derecho y la política con la tecnología, el medio ambiente, etc.

Así pues, lo que Benedicto XVI sugiere, esencialmente, es que cuando se discuta sobre ética en los negocios y surja esta extraña pregunta: "¿qué tiene el amor que ver en esto?", la respuesta inmediata sea: "¡Todo!".

Fuente:http://timenewroman.com/?p=3015
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Rodrigo González Fernández
Diplomado en "Responsabilidad Social Empresarial" de la ONU
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CHILE, CAMARA DE DIPUTADOS AL DIA

Edición Nº 959 AÑO 2009

VALPARAISO, Martes 25 de Agosto de 2009

Solicitan que empresas publiciten en afiches y anuncios el costo total de un producto comprado en cuotas

Con esto se busca que los avisadores no sólo destaquen el precio del bien al contado, sino que también se consigne del mismo modo su valor final en el caso de que este sea pagado en cuotas, valor que en muchos casos es sustancialmente más alto debido a los intereses. [Ver Más]

Presentan proyecto de ley para permitir la reelección inmediata del Presidente de la República

"Consideramos que con el objeto de permitir que el Presidente de la República lleve a cabo propuestas de mediano plazo, debiera modificarse la Constitución en orden a permitir la reelección por una sola vez", señala la moción (Boletín 6666), presentada por diputados Independientes, radicales y del PPD. [Ver Más]

Ingresa moción que decreta embargo de bienes en demandas por alimentos

Proyecto de ley (Boletín 6665) de los diputados Maximiano Errázuriz y Enrique Jaramillo reforma la ley 20.286 sobre Tribunales de Familia para legislar sobre los embargos en demandas por pensiones de alimentos. [Ver Más]

Moción establece plazo de 10 días para comunicar la sentencia en juicios de arrendamiento

El proyecto intenta solucionar un problema en la legislación actual, en la que se persigue equilibrar la relación arrendador-arrendatario y abreviar la tramitación de los juicios, pero que finalmente no establece un tiempo adecuado para comunicar la sentencia a las partes. [Ver Más]

Diputados Claudio Alvarado y Fernando Meza participan en elecciones de presidente del Parlamento Andino

Los diputados Alvarado (UDI) y Meza (PRSD) participaron como escrutadores en la elección del nuevo presidente del Parlamento Andino (PA), cargo que recayó en el parlamentario ecuatoriano Fausto Lupera, quien reemplazará a su compatriota Ivonne Baki. [Ver Más]

Estudiantes debatirán como parlamentarios en Biblioteca del Congreso

Cuatro colegios de la V Región competirán este miércoles 26 de agosto en el torneo Delibera, un juego de formación cívica que se realizará en el Congreso Nacional. Los alumnos defenderán proyectos de ley presentados por ellos mismos, comunicándolos, buscando apoyo entre sus rivales y finalmente debatiendo las mociones públicamente. [Ver Más]

Otros Titulares

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martes, agosto 25, 2009

Madonna escoge Balmain para su nuevo video

Posted: 24 Aug 2009 01:16 PM PDT

Madonna Celebration

Madonna es una de las pocas mujeres que ha sido creadora de tendencias durante veinte años. Aunque últimamente se puede decir que más que creadora, es fiel seguidora de ellas. Por otro lado, si nos ponemos puristas en cuanto a su estilo, mucho de lo que está de moda hoy día, ella lo puso en ese lugar hace unos años.

Por lo que, más bien ni creadora ni seguidora, sino visionaria. Pero en esta ocasión no hay duda de que está siguiendo la tendencia que ya se viene prefigurando desde que la colección se presentó en la pasarela. Y es que todas quieren usar algo de Balmain Otoño-Invierno 2009/10, incluyéndome por supuesto.

Así que, la reina del pop escogió para su nuevo single, Celebration, una estética más bien setentera que complementó con un little-black dress con mucho brillo. Un vestido precioso con un moño al cuello que no le habíamos visto a nadie a diferencia de las chaquetas con hombrearas o los pitillos que ya habían mostrado Rihanna, Victoria Beckham, Beyoncé y hasta Julia Reston-Roitfeld.

"No había motivo para abuchear a Rodríguez sin razón"

Natalia cruzando la meta en primer lugar con una alegría nublada por las dudas sobre el incidente 250 metros atrás.

Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: Natalia cruzando la meta en primer lugar con una alegría nublada por las dudas sobre el incidente 250 metros atrás.

Final amargo para el atletismo español. Natalia Rodríguez fue descalificada por derribar a la corredora etíope. Hans Stollwerk, especialista deportivo, analiza el incidente que le costó la medalla a Rodríguez.

Todos los días se toman deciciones, algunas son más duras que otras y con mayores consecuencias. Y si no, que se lo digan a Natalia Rodríguez, la atleta española que fue descalificada después de ganar la medalla de oro por empujar a su directa competidora, la etíope Gelete Burka.

Júbilo contenido

Cruzó primera la línea de meta, pero no gritó de júbilo, pues el Olimpiastadium de Berlín la abucheó al unísono por lo que había ocurrido 250 metros atrás. Justo antes de la última vuelta, cuando las corredoras sacan todo lo que llevan dentro para el sprint final, la etíope Gelete Burka iba en cabeza, seguida muy de cerca por la española Natalia Rodríguez. Ésta última vio que la etíope se abría ligeramente hacia la derecha y la española intentó algo arriesgado: adelantarla por dentro. No había tiempo para las dudas. Y Natalia se la jugó. Luchó por su puesto a costa de otra corredora. Gelee Burka cayó sobre la pista y la española se colocó primera. La carrera ya era suya. Nadie le hacía sombra y llegó sola a la meta. Pero en su cara se dibujaba apenas una sonrisa prudente. Ni siquiera se atrevió a dar la vuelta al estadio con la bandera.

Bildunterschrift: "Creo que no he cometido ninguna falta, pero cabía la posibilidad de que me descalificaran"

Media hora después de haberse subido al podium llegó la decisión del jurado: la descalificación. Rodríguez lloraba desconsolada por ese oro que se le escapaba de las manos. La Federación Internacional de Atletismo se valió del artículo 163.2 del reglamento: "Cualquier atleta que empuje u obstruya a otro impidiéndole avanzar se expone a ser descalificado".

Opiniones diversas

Después del incidente, la opinión pública se ha dividio a partes iguales. Unos ven claramente que Rodríguez desplaza a la corredora etíope de la pista, otros no ven nada o consideran legítimo el empleo de esta práctica. De lo que no hay duda es de que las 70.000 personas que abucheaban en el Olimpiastadium de Berlín opinaban de la misma forma.

Bildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: Natalia a pocos metros de la meta.

Hans Stollwerk, especialista en sociología deportiva de la Escuela Superior de Deportes de Colonia, opina sobre el incidente: "En un acontecimiento deportivo como el Mundial de Atletismo, el público es generalmente muy especializado. Yo mismo vi a final retransmitida en televisión y seguí otras retransmisiones internacionales y todas eran de la misma opinión. La española había empujado a la etíope para ganar el puesto. Por eso no me extraña la reacción del público."

En sociología deportiva se estudia también la actitud del público en los eventos deportivos y su influencia sobre los propios deportistas. "En todos casos se puede hablar de público justo o injusto, dice Stollwerk, pues todos son humanos. Pero precisamente en esta final no había ninguna atleta alemana y no había motivo para protestar sin razón. Si el público abucheó al unísono, es porque la medalla era injusta."

Bildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: Acabada la carrera, Natalia corrió a consolar a la atleta etíope.

"Yo sé que he corrido bien, no he cometido ninguna falta, no soy una atleta que arriesgue en ese sentido", fue lo primero que dijo Natalia tras la carrera. Cuando recuperó el aliento, explicó cómo había visto la carrera desde dentro: "A falta de 250 metros, Gelete se abrió un poco y dejó espacio en la parte interior de la calle uno. En el momento en que vio que yo iba a pasar se cerró, me desplazó, me salí un poco de la pista y cuando me volví a meter ella cayó".

José Luis de Carlos, jefe del equipo español de atletismo ratificó la decisión del jurado: "Pedimos ver el vídeo porque creíamos que había obstrucción de Gelete; nos lo enseñaron a cámara lenta y por desgracia se ve claramente en las tomas traseras y delanteras que es Natalia quien empuja y hace caer a Gelete".

Una carrera difícil

Bildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: Después de la polémica, la campeonas se subieron al podium.

Los 1500 metros son una carrera difícil. Stollwerk asegura: "Los golpes y los codazos son algo habitual en los 1500. Es una carrera rápida en la que es normal que las corredoras se pisen y se vayan dando rodillazos continuamente porque corren muy juntas y cada centímetro es vital. Los roces son gajes del oficio, pero lo que hizo Natalia Rodríguez había que penalizarlo. Fue totalmente intencionado."

Con la decisión de la organización, la bahrainí Maryam Yusuf Jamal se proclamó como la nueva campeona del mundo –antes segunda-, seguida la británica Lisa Dobriskey y de la estadounidense Shannon Rowbury.

La corredora española declaró horas más tarde que, de no haber ganado una medalla, este incidente no le habría costado la descalificación. "Obviamente que no, declara Stollwerk, si uno es 5°, 6° o 7° no le importa a nadie. Sin embargo, la cuestión es si ella necesitaba realmente arriesgarse tanto. Los 1500 metros son una de las pruebas más atractivas y que ha dado muchas medallas al equipo español. Y que ocurra esto es una pena. Creo que ella estaba en condiciones de ganar la prueba sin necesidad de recurrir a la fuerza física y puede que hubiera ganado si hubiera elegido otra táctica. Una pena, pero otra vez será".

Autora: Lara Ortiz de Landazuri

Editora: Emilia Rojas Sasse